В середине XVII века в Рачском монастыре на правобережье р. Дрина (Сербия) возникает важный книгописный центр. О моменте начала его деятельности мы не располагаем точными данными. Некоторые авторы считают, что рачский книгописный центр развивался под влиянием монастырских скрипторий, расположенных недалеко оттуда, на горах Овчар и Каблар, другие же связывают его деятельность с книгопечатнями в Руянском монастыре и в Мркшиной церкви [Шкорић, 1996: 14].

На основании сохранившихся рукописей и записей, внесенных рукой некоторых писарей, считается, что книгописная деятельность в Рачском монастыре продолжалась почти половину столетия ― начиная с 40‑х годов XVII века вплоть до 1690 года. С патриархом Арсением III Чарноевичем и множеством народа в ходе Великого переселения сербов братство покинуло монастырь и отправилось далеко на север, в венгерскую землю. В новой среде, на обширной территории от Буды и Сентендре до Комарно, рачские писари продолжили свою книгописную деятельность [Шкорић, 1996: 15–30].

Достоверных биографических данных о рачских писарях и об объеме их книгописной деятельности сохранилось немного. Речь идет о данных из самих книг, особенно о записях, оставленных писарями на страницах рукописей. На основании этих материалов известно, что до Великого переселения сербов в самом монастыре книгописанием занимались Кириак, Христофор, Виссарион и отчасти Киприан. В венгерской земле в конце XVII века и в первые десятилетия XVIII века из писарей старшего поколения книгописную деятельность продолжил лишь Киприан, но появились новые деятели на этом поприще ― Ерофей, Максим, Григорий [Шкорић, 1996: 15; Бошков, 1988: 370–373] и, в следующем поколении, Гавриил Стефанович Венцлович [Шкорић, 1996: 29–30]. Писари рачской традиции, следовательно, занимаются сербской рукописной книгой с 40‑х годов XVII до середины XVIII столетия.

Рукописи писарей рачской традиции распространялись далеко от центров их возникновения, а сегодня они хранятся в многочисленных коллекциях. Так, мы располагаем данными о наличии их в коллекциях в Белграде, Нови-Саде, Плевлях, в Беочинском монастыре, в Цетинье, Цавтате, Загребе, Праге, Сентендре [Бошков, 1988: 369] и, возможно, в Прешове.

В предлагаемой работе мы попытаемся указать на характерные особенности графики рукописей, относящихся к рачской традиции. Нами будет выделено несколько характерных для данной традиции элементов письма.

Рукописи рачского писарского круга, в общем, выполнены стройным и правильным полууставным письмом с наличием скорописных букв, со специфическим полиморфизмом буквенных форм. Использованием скорописных букв как украшающих элементов разбивается монотония письма. Выполнением полных и тонких линий, их разного рода извиваниями и переломлениями получается эффект декоративности рукописей. Для рукописей рачской писарской традиции также характерно украсительное удлинение отдельных букв в верхних и нижних строках, в начале и конце строки, использование особых мелких украсительных элементов при выполнении буквенных форм в упомянутых позициях, а также довольно частое использование скорописных или дублетных буквенных форм в конце строки [Кациба, 1999: 89]. На основании дуктуса и художественного украшения возможно отнесение отдельных рукописей к конкретным писарям рачской традиции [Ракић, 2012: 180, нап. 198].

Одна из форм буквы a характерна для рачской книгописной традиции. Столб буквы выкошен влево, а петля выписана двумя росчерками. Петля главным образом над нижней линией строки переломляется вправо, связываясь с нижней стороной, которая начинается примерно на середине столба и спускается к нижней линии строки или переходит ее. В целом, форма таким образом выполненной буквы напоминает русское мелкое „я“.

В качестве более редкого дублета буквы e, обычно в конце строки, встречается скорописная греческая буква „эпсилон“ со стрельчатыми полуизгибами и с удлиненной нижней частью.

Как надстрочная буква z у рачских писарей встречается форма, выполненная одним росчерком, где верхиний изгиб в значительной степени удлинен влево, спускается в изгибе, и главным образом пересекается украсительной чертой, причем нижняя часть буквы коротка.

Левый столб скорописной буквы i, которая выполняется в рамках полууставом записанного текста, входит в верхний помежуток, сворачиваясь влево, тогда как правый столб спускается в нижний промежуток, сворачиваясь направо, переходя в удлиненную горизонтальную линию, а косая линия соединяет дно левого и верх правого столба.

Для рачских писарей характерно написание q одним росчерком, начиная с начала боковой стороны петли, продолжающейся в вертикальный столб, который входит высоко в верхний промежуток. От его верха написана ассиметрическая латиническая буква „s“, нижний извив которой переходит и на правую сторону. Такая форма выполнялась в конце строки и листа, в верхней строке и на местах, где над строкой остается больше незаполненного пространства [Кациба, 1999: 104–105].

В конце больших или меньших единиц текста в рукописях рачских писарей с 60‑ых годов XVII по 30‑е годы XVIIII века [Кациба, 1995: 56] встречается специфический знак, выполняемый одним росчерком. Он начинается на середине между двумя линиями писанной строки волнистой линией, которая переходит в ассиметрическую, удлиненную латиническую букву „s“, высота которой равняется двум рядам, а пишется она начиная с ее нижнего конца. Этот знак выполняет несколько функций, и о нем имеется отдельная статья [Кациба, 1995: 55–71].

Использование характерных буквенных форм и знаков, разбивание монотонии текста использованием скорописных форм, особые способы украшения букв в верних и нижних рядах, в начале и конце строки и в позициях, где над ними имеется больше незаполненного пространства, стало характерной чертой писарей рачской книгописной традиции, по которой рукописи можно сравнительно легко отнести к типично рачским [Кациба, 1999: 110].

Список литературы

Бошков, 1988 ― Бошков, Мирјана, Хронографи и писарска традиција Рачана, Зборник Матице Српске за књижевност и језик, књ. 36, св. 3, Нови Сад, 1988. С. 367–394.

Кациба, 1995 ― Kacziba, Agnes, Jedna karakteristična odlika račanskih rukopisa, Зборник Матице Српске за филологију и лингвистику, XXXVIII/1, Нови Сад ,1995. С. 55–71.

Кациба, 1999 ― Kacziba, Agnes, Budimpeštanski rukopis Hristofora Račanina, Szeged – Segedin, 1999.

Ракић, 2012 ― Ракић, Зоран, Српска минијатура XVI и XVII века, Београд, 2012.