Тезисы в формате RTF (68.28 kB 2008-07-12 19:33:43) Тезисы в формате PDF (117.81 kB 2008-07-12 19:34:16)
Локальная
фольклорная традиция (ЛФТ), являясь частью национальной культуры, представляет
собой сложноорганизованное, говоря современным языком, – гипертекстовое
явление, возникающее и функционирующее в конкретных исторических и
географических условиях как способ трансляции устного этнического наследия в
определенном, локально обозначенном сообществе. Изучение отдельных местных
традиций составляет особое направление отечественной фольклористики, которая к
настоящему моменту располагает большим количеством изданий, представляющих
результаты исследования локальных форм фольклорной культуры разных народов
России, что никоим образом не снижает актуальности данного направления. Примечательно,
что в разысканиях последних лет ощутимо стремление представлять данные по
местным фольклорно-этнографическим образованиям не только традиционными
способами – в виде моно- или разножанровых / тематических сборников (печатных
или аудио), но и в виде словарей, атласов, указателей и, наконец, в
мультимедийных продуктах.
Целостное
описание ЛФТ предполагает многоаспектный анализ разного рода данных,
относящихся к исследуемому фольклорно-этнографическому образованию, включая
«морфологические единицы» различного объема – от сферы народной культуры, жанра,
тематического цикла до слова. Основную, «ядерную» группу таких данных
составляют непосредственно фольклорные тексты, по которым судят о репертуаре
традиции – ее жанровом и сюжетно-тематическом составе. Однако немаловажное
место в характеристике ЛФТ занимают так называемые пространственно-временные
координаты, не просто задающие ее географические и исторические рамки, но и
определенным образом отражающиеся в местном фольклоре.
Попытаемся
представить этот корпус данных, их место и специфику в тексте ЛФТ Усть-Цильмы.
Это одна из севернорусских традиций, границы которой совпадают с административным
выделением Усть-Цилемского района на территории Республики Коми,
генетически же она связана с русским освоением бассейна реки Печоры.
Источниковая база изучения этой традиции, перечень изданных сборников и трудов
выглядит достаточно солидно [Библиографический указатель 2006], что подвигло к их
систематизации и представлению в виде справочно-библиографического электронного
издания. В настоящее время в СыктГУ ведутся работы по созданию мультимедийного справочника
по этой традиции.
Такой тип подачи данных сопряжен с решением задач их тщательного обобщения и
структурирования, обозначения связей и зависимостей между разными единицами,
составляющими текст ЛФТ.
Как
предполагается, основной информативный материал будет представлен в четырех
блоках, которые соответствуют главным группам информации о ЛФТ, это: (1) пространственно-временные
координаты традиции (география и история заселения края); (2) источниковая
база традиции или совокупность зафиксированных собирателями данных (ЛФТ в
источниках – архивных и опубликованных); (3) традиция глазами исследователей
или «научный образ» традиции: ее фольклорный
репертуар, понимаемый широко – как характеристика разных сфер народной
культуры, обрядовых комплексов, жанровых и сюжетно-тематических воплощений; (4) презентационные
материалы – электронная библиотека,
образцы фольклорных текстов, аудиоальбом, фотоальбом, видеоиллюстрации. Каждый
блок наполняется разными разделами: справочными статьями, указателями, картами,
таблицами, иллюстративными текстами (аудио или вербальными).
Итак,
первый блок данных ориентирован на ответы на вопросы, где и как (когда) появилась
традиция, каковы ее географические и хронологические рамки. В структуре
мультимедийного справочника эта информация будет в первую очередь сосредоточена
в двух разделах: «География традиции» и «История края» со своими подразделами.
Соответственно, раздел «География традиции»
составят подразделы «Карты района» (в составе республики, в составе
европейского северо-востока России), а также «Перечень населенных мест»,
сгруппированных по «микрорайонам» Усть-Цильмы – рекам Печоре, Цильме, Пижме,
Нерице, с отсылками к кратким историческим справкам о них. Раздел «История
края» представит библиографию основных работ, посвященных истории появления
Усть-Цилемской слободки, заселения среднего течения реки Печоры и ее притоков
(Цильмы, Пижмы), а также старообрядчеству на Печоре, оказавшему первостепенное
влияние на формирование и сохранение духовных традиций Усть-Цильмы. Отдельные библиографические
единицы будут иметь отсылки к разделу «Электронная библиотека», в котором разместятся
некоторые работы. Интереснейшим источником по истории Усть-Цильмы, который
будет представлен в виде текста-реконструкции в особом подразделе, является церковный
летописец, созданный, вероятно, в первой половине XIX века [Канева 1997].
Однако
«биография» местности, ее топография и особенности культурного ландшафта могут
быть описаны с позиций носителей традиции. «Народный» взгляд на историю (точнее,
«народная / устная история») и особенности расселения находят отражение в
фольклорных жанрах – в историко-топонимических преданиях и локально-групповых
прозвищах. Задача мультимедийного справочника – обозначить эти разные «точки
зрения», поэтому «Перечень населенных пунктов» из раздела «География традиции» посредством
гиперссылок будет соединен с «Указателем мотивов историко-легендарных
нарративов, относящихся к определенной местности» из раздела «Фольклорная
традиция Усть-Цильмы: справочные материалы» и с текстовым подразделом «Прозвища
местных жителей». Так, например, о селе
Трусово на р. Цильме можно будет получить следующую информацию: на карте будет
показано местоположение села (раздел «Карта района»), дана справка о времени и
обстоятельствах его появления по историческим источникам (раздел «История
края»), в «Указателе мотивов историко-легендарных нарративов, относящихся к
определенной местности», будут перечислены
мотивы устных историко-топонимических рассказов о селе, зафиксированных от
местных жителей (первозасельщик Василий Трус «труснул» (испугал) медведя;
первопоселенцы, обосновавшиеся сначала на противоположном берегу, испугались
наводнений («струсили»); Трусово – «золотая гора» (хлебородное место) и др.); в
подразделе «Прозвища местных жителей» будут приведены
именования трусовцев жителями соседних местностей, которые отразили особенности
характера («трусовцы – челдуны» – скупые, «тяжелые», упрямые) и внешнего облика
поселения («трусовски – каменники»).
Особый
интерес в плане характеристики хронотопа ЛФТ представляет обозначение связей
между разными блоками информации, которые, с одной стороны, создают его
целостность, а с другой – его специфику. Многие объекты сакрализованного
местной традицией пространства выступают в качестве ключевых образов в народной
прозе, связываются с календарными обычаями, с традицией обетов и т. д.
Таким
образом, пространственно-временные характеристики конкретной локальной традиции
не просто задают ее рамки в конкретном географическом пространстве и на
исторической шкале, но и оказываются связанными с рядом фольклорных и обрядовых
форм народной культуры. Возможности мультимедийности и интерактивности как
нельзя лучше отвечают задачам структурирования сложного текста ЛФТ.
Список литературы
Библиографический указатель 2006 – Библиографический
указатель по истории и культуре русских староверческих групп, проживающих в
Республике Коми / Сост. Т. И. Дронова, Т. С. Канева //
Староверие на северо-востоке европейской части России : сб. стат. / Коми НЦ УрО
РАН. –
Сыктывкар, 2006. – С. 217–241.
Канева 1997 – Канева, Т. С.
Усть-цилемский церковный летописец: реконструкция текста и комментарии /
Т. С. Канева // Исследования по истории книжной и традиционной народной
культуры Севера : межвуз. сб. науч. тр. / Сыктывкарский гос. ун-т. – Сыктывкар,
1997. – С. 20–31.
Local folklore tradition presented with multimedia:
time and space coordinates (using material of Ust-Tsilma tradition)
Tatyana S. Kaneva
Syktyvkar State University, Syktyvkar, Russia
This paper discusses the possibility of structuring space and time data
relating to folklore tradition, using a multimedia reference work on Ust-Tsilma
folkore. The work also shows the connection between objective data (historical
and typographical) and folklore text ("public" views on history and
territory), which can be effectively demonstrated using multimedia.
Работа выполняется в рамках проекта, финансируемого РГНФ (№
07-04-12143в).
Село расположено на высоком берегу, огибаемом рекой (на
горе), отчего дома в Трусове «смотрят» на реку в разных направлениях, и
издалека село выглядит как каменница (каменка) в бане.
Например, д.
Скитская, основанная близ старообрядческого Великопоженского скита на р. Пижме;
место «у покойных» на р. Тобыш, где также был старообрядческий скит, последний
представитель которого – некий Иван – стал героем историко-легендарных преданий
и календарных поминовений; местечко «Старые дворища» – первопоселение
основателей Усть-Цилемской слободки, где принято праздновать Петров день и т. д.
|